Os falsos Aleijadinhos do MASP

O MASP organizou uma exposição intitulada "Imagens do Aleijadinho", no quadro de um tema geral :"Histórias afro-atlânticas". Por que não?

Ocorre que essa mostra é apenas uma reunião de obras. Uma instituição séria, como deve ser um grande museu, não se presta a juntar peças sem que haja qualquer rigor, coerência ou sentido. Ora, não é preciso ser grande especialista para perceber imediatamente que, nessa mostra, nem todas as esculturas podem vir da mesma mão ou do mesmo ateliê.

Primeiro, pela diferença de qualidade entre elas. Algumas são sublimes e de atribuição segura, outras nem tanto.

Além disso, as diferenças estilísticas entre várias delas são gritantes. 

A curadoria percebeu perfeitamente a situação, buscando se safar com uma frase inserida em meio a longo texto de apresentação, que diz o seguinte; "A exposição reúne 37 esculturas devocionais cuja autoria foi atribuída ao Aleijadinho ou sua oficina por diferentes especialistas ou pela tradição em diferentes momentos." É uma pirueta que não resolve nada.

A questão da autoria das obras do Aleijadinho é espinhosa. Um oceano de incertezas, em que colecionadores e marchands tudo fazem para garantir a autenticidade das peças que possuem. Já houve exposições de "Aleijadinhos" em restaurantes mas também em instituições que deveriam ser sérias e que chegaram ao ponto de colocar uma urna para que o público votasse se as obras eram ou não do grande mestre! O que dá a medida de como as artes são tratadas neste Brasil de minhas tristezas. O catálogo daquele carnaval que foi a mostra Brazil Body & Soul, enviada ao Guggenheim de Nova Iorque em 2001 por um escroque que terminou na cadeia, chegou ao ponto de publicar que o Aleijadinho fora aluno de Rodrigo de Melo Franco de Andrade, um dos criadores do IPHAN em pleno século XX. Lembro essas tristes histórias apenas para situar o caos que parece constituir o corpus do grande escultor.

 Felizmente, existe um instrumento científico de primeira qualidade que é O Aleijadinho e sua oficina - Catálogo das esculturas devocionais, trabalho de fôlego, rigoroso e cuidado, realizado por Myriam Andrade Ribeiro de Oliveira, Olinto Rodrigues dos Santos Filho e Antonio Fernando Batista dos Santos. Foi publicado pela editora Capivara em 2002. 

Ali, as análises são rigorosas, as atribuições cuidadas. E basta folhear as excelentes fotos desse catálogo para constatar aquilo que falta nas obras apresentadas pelo MASP: constância na altíssima qualidade e coerência estilística que obedece a uma clara evolução.

Um catálogo nunca é definitivo, e é possível acrescentar ou retirar obras por ele elencadas. Ou, pelo menos, discuti-las. A mostra do MASP não faz nada disso. Agrupa apenas e diz: são do Aleijadinho. 

Ok, com uma frase meio perdida que sussurra: segundo especialistas e tradições. 

Pior a emenda que o soneto. Porque o papel de uma instituição séria é de, justamente, propor debates atributivos em que cada peça venha examinada com cuidado.

O MASP não fez nada disso. Presta assim um desserviço à obra do Aleijadinho e ao público que sai da exposição acreditando que tudo aquilo é mesmo do escultor mineiro. Aumenta a confusão.

Para se ter uma ideia do espírito amadorístico que presidiu à concepção da mostra, nas paredes do fundo foram reunidos "mapas de Minas Gerais e Vila Rica no século 18, gravuras de viajantes estrangeiros que passaram pela região no início do século seguinte, imagens de fotógrafos que registraram suas obras e trabalhos de artistas que foram influenciados por sua arte ou a ela se referem na produção moderna e contemporânea", como enumera o texto explicativo pintado na parede. Trata-se, na verdade, de um punhadinho de coisas mal alinhavadas, lembrando o aluno neófito que quer "ilustrar o contexto" de seu trabalho procurando imagens na internet. No meio desse conjunto alusivo, paira o São Francisco de El Greco, que parece perguntar, perplexo, que diabos vim fazer nesta galera?

Entre essas obras está um quadrinho simpático de Henrique Bernardelli, datado de 1900, e representando  Mestre Aleijadinho Esculpindo para o Púlpito da Igreja em Vila Rica - MG (título que foi dado no catálogo de um leilão no qual a obra foi vendida recentemente). Testemunho do interesse pelo Aleijadinho no início do século, a tela merece um estudo aprofundado.

Balanço final da mostra: um desastre em que todos saem perdendo: o público porque toma gato por lebre; o museu, porque apresenta uma exposição que não é digna dele; o Aleijadinho, porque o conjunto de sua produção continua nebuloso.

Mas não, me engano. Lucra algum colecionador que tenha emprestado obra incerta, e que sai com prestígio por ter sido exposta com outras, indiscutíveis, num museu de prestígio.